Descripción
Los adversarios del epicureísmo en la Antigüedad, incluyendo, entre otros, a Cicerón, Plutarco y Lactancio, fueron exitosos en establecer el cliché de que Epicuro y los epicúreos tuvieron un desinterés teórico y práctico en las comunidades políticas. Sin embargo, esta literatura anti-epicúrea no provee ninguna consideración de la teoría política epicúrea ni de los testimonios acerca del estilo de vida epicúreo. El propósito de este libro es mostrar la contribución del pensamiento epicúreo a la vida política en el mundo antiguo. Incorporando el material más actualizado (que incluye papiros, documentos de epigrafía griega y la prosopografía de los epicúreos romanos), este volumen pone en primer plano nuevos testimonios en torno a las actividades públicas de los epicúreos, mostrando así que, lejos de no tener interés en la polis en la que vivían, Epicuro y los epicúreos estaban vigorosamente involucrados con sus comunidades políticas y la seguridad que se seguía de sus instituciones. El libro también muestra un diálogo continuo con la tradición filosófica griega, revelando la presencia de Platón en la filosofía epicúrea.
JAVIER AOIZ es Profesor de Filosofía en la Universidad de Santiago de Chile. Sus publicaciones incluyen Alma y tiempo en Aristóteles (2007), Hierocles el Estoico. Elementos de Ética (en coautoría con Deyvis Deniz, 2014) así como numerosos artículos sobre Platón, Aristóteles y filosofía helenística en revistas especializadas.
MARCELO D. BOERI es Profesor de Filosofía en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Sus publicaciones incluyen Los filósofos estoicos. Ontología, lógica, física y ética (con Ricardo Salles, 2014), ¿Serías capaz de hablar si nadie te respondiera? Filosofía y drama en Platón (2023), Epistemic Life in the Polis. Ancient Insights into Contemporary Issues (con Leandro De Brasi, 2025), y (como coeditor) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological Issues in Plato and Aristotle (2018)
ÍNDICE
PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA 11
NOTA SOBRE LOS TEXTOS Y LAS TRADUCCIONES UTILIZADAS 15
LISTA DE ABREVIATURAS 17
INTRODUCCIÓN 19
CAPÍTULO 1
La genealogía de la justicia y las leyes en el epicureísmo 39
1. Opiniones vacías sobre lo justo 41
2. De los individuos primitivos, rústicos y solitarios a las primeras agrupaciones humanas 49
3. Amistad y pactos de justicia: ¿Epicureísmo heterodoxo? 59
4. Resumen y conclusiones 70
CAPÍTULO 2
La ciudad, el bien natural y la promesa epicúrea de seguridad 73
1. Comunidades políticas y seguridad (): ¿Por qué es necesaria la seguridad para que exista una organización política? 75
2. La seguridad de la polis y los temores y deseos vanos 92
3. La seguridad epicúrea 102
4. Resumen y conclusiones 117
CAPÍTULO 3
Preconcepción, justicia y utilidad en el modelo político contractual epicúreo 121
1. La justicia, la “justicia de la naturaleza” y la utilidad 125
2. La confirmación de lo justo 136
3. El lenguaje, el origen de la justicia y las leyes, y la preconcepción de lo justo 145
4. Resumen y observaciones finales 159
CAPÍTULO 4
Cicerón, Plutarco y Lactancio como lectores del epicureísmo 161
1. Cicerón: la lectura sesgada de un político y retórico romano 167
2. Plutarco y sus esfuerzos por rebatir y ridiculizar a Epicuro y a los epicúreos 178
3. ¿Por qué Epicuro era tan peligroso para los cristianos? Lactancio y su hostilidad contra Epicuro y los epicúreos 187
4. Un balance crítico de los planteamientos de los adversarios de Epicuro 194
5. Consideraciones conclusivas 205
CAPÍTULO 5
El sabio epicúreo, la justicia y las leyes 207
1. El sabio estoico, el sabio epicúreo y su compromiso con la ciudad 210
2. El anillo de Giges y la genealogía epicúrea de la justicia 223
3. Cicerón en torno al anillo de Giges y cómo Plutarco se ocupa de las Diaporíai 229
4. Epicuro, el castigo y Platón 236
5. La amistad y la justicia del sabio epicúreo y los dioses 243
6. Consideraciones conclusivas 248
CAPÍTULO 6
Las ciudades griegas, Roma y sus ilustres ciudadanos epicúreos 251
1. Cicerón, Epicteto, Plutarco y la presunta actitud apolítica de los epicúreos 256
2. Epicuro y Atenas: vida y testamento 267
3. Ilustres ciudadanos epicúreos 274
4. Cives Epicurei 283
5. Consideraciones conclusivas 293
CONCLUSIONES
Amistad, ley y justicia: Los epicúreos y su interés en las relaciones interpersonales 295
APÉNDICE
Observaciones acerca de la explicación epicúrea del origen y función de la preconcepción () 305
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 311
A. Fuentes: traducciones y ediciones críticas de los textos de Epicuro y de otros filósofos antiguos 311
B. Artículos y monografías sobre Epicuro, el epicureísmo y otros filósofos 314
ÍNDICE DE NOMBRES Y TEMAS 337
INDEX LOCORUM 349
